林黛玉和薛寶釵都是大觀園裡最出眾的女子，兩位姑娘從開始一直陪著寶玉到最後的。可以說，這兩位姑娘在寶玉的凡俗生活中，是極為關鍵的人物。可是兩個年齡相仿的姑娘，為何一個稱為林姑娘？另一個卻稱為寶姑娘呢？在稱呼上差別這麼大，這是為什麼呢？下面小編就帶大傢來瞭解一下。
稱呼差異的初現林黛玉是巡鹽禦史林如海之女，初進賈府之時，如一朵淡雅的芙蓉花，清新脫俗。賈府眾人隻知其姓，不知其名，皆以 “林姑娘” 相稱。這其實並非偶然，因為在古代時候，若是未出閨閣的千金小姐，名字流傳瞭出去，是一件極其不合適的事。
而像林如海這樣的書香門第，通常是嚴格遵循著豪門女子名字不外傳的規矩。
林如海作為前科探花，飽讀詩書，深知禮儀規范的重要性。在他的傢中，對女子的教育肯定極為重視。林黛玉來到賈府之前，她的名字如同一個被珍藏的秘密，隻在至親之間流轉。就連賈寶玉初見林黛玉時，也恭敬地詢問：“妹妹尊名是哪兩個字？” 這一問，不僅展現瞭賈寶玉的謙遜有禮，更凸顯瞭林傢對禮儀規范的重視。
薛寶釵一進賈府，就直接稱她為瞭 “寶丫頭”，於是賈府人也順理成章地稱呼她為 “寶姑娘”。這種隨意的稱呼方式，與林傢形成瞭鮮明的對比。
薛傢作為皇商傢族，雖富有財資，但在對女子名節的重視程度上，顯然與林傢有著天壤之別。這一小小的稱呼差異，實則是兩個傢族傢教理念的初次碰撞。
成長中行為的差異隨著故事的發展，林黛玉和薛寶釵在成長過程中的行為差異愈發明顯，而這些差異也進一步反映出瞭兩傢傢教的不同。
例如林黛玉在與賈寶玉一起長大的過程中，隨著年齡的增長，越發懂得男女之防。她會教導自己的丫頭紫鵑：“一年大，二年小的，叫人看著不尊重…… 不叫和你說笑，你瞧她近來遠著你，還恐遠不及呢。”
林黛玉自己也漸漸不再給賈寶玉做任何針線活，她的這種行為，體現瞭林傢對女子端莊自持的教育理念。
在重視禮儀規范的傢教中，女子通常應懂得自尊自愛，保持適當的距離，避免引起不必要的閑話。林黛玉的言行舉止，無不透露出她所受的良好教育，她的優雅、矜持，是林傢傢教的生動寫照。
而薛寶釵則與之相反，她隨著年齡的增長，越是巴不得與賈寶玉拉近距離。她甚至毫無顧忌地坐在賈寶玉床頭，為賈寶玉繡肚兜。她的丫頭鶯兒也總是非常積極地配合賈寶玉，看到賈寶玉對自己說話沒有顧忌，她不僅不惱，反而還告訴賈寶玉：
“你還不知道，我們姑娘有幾樣世人都沒有的好處，模樣兒還在其次。”
這種行為顯得可謂隨意，也缺乏應有的矜持，在薛傢的教育中，似乎並沒有像林傢那樣強調女子的自重。薛傢或許更註重的是現實的利益，這使得薛寶釵在行為上表現出一種較為功利的傾向。
居所管理的差異林黛玉的瀟湘館，在大觀園中從來沒有出過什麼問題，那裡一直寧靜祥和，秩序井然。林黛玉以自己的品德，影響著身邊的每一個人。她的丫頭們也都謹遵主命，且行事得體。瀟湘館就像一個世外桃源，遠離瞭塵世的喧囂和紛爭。
這其實主要得益於林傢的傢教，林傢也比較註重培養女子的品德能力。林黛玉在這樣的教育環境下成長，自然懂得如何管理自己的居所，如何約束下人，營造出一個和諧美好的生活環境。
而薛寶釵的蘅蕪苑，則幾乎三天兩頭鬧出點不一樣的動靜，不是鶯兒和賈府的婆子吵起來瞭，就是薛傢的婆子吃酒打牌，還混成瞭頭傢。這種混亂的局面，也顯示出薛寶釵在管理下人方面的不足。
薛傢的傢教在這方面，也似乎沒有給予薛寶釵足夠的指導。薛傢雖然富有，但在對女子的教育上，更多地側重於商業利益的追求，而忽視瞭對女子品德能力的培養。
薛傢和林傢傢教之所以天懸地殊，其實有著深刻的根源。林傢作為書香門第，以詩書傳傢，註重道德規范。林如海作為探花，對子女的教育自然是以儒傢的禮儀道德為核心，強調名節、端莊、自尊自愛。
而薛傢作為皇商傢族，商業利益至上，在教育子女時更註重現實的利益。這種不同的教育理念，導致瞭林黛玉和薛寶釵在性格、行為、價值觀上的巨大差異。
這種傢教也對兩人的命運也產生瞭深遠的影響，林黛玉的清高、矜持，使她在賈府中顯得與眾不同。令人無比惋惜的是到瞭最後，卻因不善於迎合世俗，最終在命運的掙紮中香消玉殞。
薛寶釵的圓滑、世故，讓她在賈府中贏得瞭不少人的贊譽，她雖如願嫁給瞭賈寶玉，但卻未能得到真正的幸福。
紅樓夢裡每個人物的名字，都不是隨便得來的，從這點可以看出曹雪芹極高的寫作水平。
寫到最後
“寶姑娘” 和 “林姑娘” 這兩個稱呼的背後，是薛傢和林傢天懸地殊的傢教。它們不僅反映瞭兩個傢族的教育觀，也預示瞭林黛玉和薛寶釵命運走向。大傢如果還有別的看法，歡迎在評論區進行留言和討論，同時也歡迎收藏和轉發。（圖片來源於網絡侵刪）