鎮元子隻是一介地仙，而如來是高高在上的佛祖，為何他卻不怕如來？
五莊觀那回，孫悟空打倒人參果樹後，鎮元子一怒之下，生擒整個取經團隊。見孫悟空企圖施展神通逃跑，鎮元子又嚴厲警告道：“我也知道你的本事，我也聞得你的英明，隻是你今番越理欺心，縱有騰挪，也脫不得我手。我就和你講到西天，見瞭你那佛祖，也少不得還我人參果樹。”
鎮元子稱人參果樹之事鬧靈山，如來也少不得還他人參果樹，可見他見到如來也敢理論，而且還相信如來不得不從。
那麼，隻是一介地仙的鎮元子，為何卻不怕貴為佛祖的如來？
有人認為，鎮元子雖然是地仙，但也是地仙之祖、三界資歷最高的地仙，不會比佛祖如來的地位低，不怕如來也不足為奇。
但事實上，鎮元子固然地位尊貴，但與如來還是存在明顯的差距。
原著第二十六回，孫悟空請觀音菩薩救活人參果樹。觀音菩薩駕臨五莊觀時，書中如此寫道：慌得那三星與鎮元子共三藏師徒，一齊迎出寶殿。大仙躬身謝菩薩道：“小可的勾當，怎麼敢勞菩薩下降？”
得知觀音菩薩駕臨，鎮元子居然有些慌張，然後立刻出門相迎；見到觀音菩薩後，又連忙躬身行禮，尊稱觀音菩薩為菩薩，而自稱小可。這一系列言行舉止，足以說明他的地位連觀音菩薩也未必比得上，就更無法與如來相提並論。
鎮元子之所以不怕如來，是因為他有一個強大的靠山，此人正是他的師父。那麼，鎮元子的師父究竟是何方神聖？
鎮元子很可能和孫悟空師出同門，師父也是菩提祖師，為什麼這麼說呢？
首先，鎮元子的道場五莊觀在西牛賀洲，菩提祖師的道場斜月三星洞也在西牛賀洲，兩人同處一地，卻互不相識，這難道不可疑嗎？聯想到菩提祖師行事低調，不願弟子泄露其信息，鎮元子很可能是菩提祖師的弟子，但為瞭不泄露師父信息，故意裝作不認識菩提。
其次，孫悟空請觀音菩薩救活人參果樹後，鎮元子居然提出和他結拜兄弟。堂堂地仙之祖，為什麼要自降輩分和一個猴子結拜？如果說他也是菩提祖師的弟子，和孫悟空其實是同輩，這一切就不足為奇。
最後，孫悟空拜師菩提祖師時，菩提祖師曾提到他門下有十二個字，孫悟空是第十個字，而第五個字是真字。鎮元子的道號第一個字是鎮，真的右邊部分就是真，考慮到菩提祖師不許弟子泄露其信息，鎮元子的道號第一個字很可能原本是真，但為瞭不泄露師父信息，加瞭一個鐵字偏旁使之成為鎮。
作為鎮元子的授業恩師，菩提祖師用深不可測形容也毫不為過，他不僅精通道傢三百六十傍門所有法術，佛學造詣也非常高，是西遊世界少見的道佛雙修的頂級高手。也因此，他在三界的地位極高，被譽為天外仙宗，也即超然於三界之外的仙界宗師，連玉帝見瞭也得行禮。
如此地位尊貴、法力無邊的菩提祖師，如來自然遠遠不是對手。也正因如此，仗著有菩提祖師當靠山，鎮元子完全不怕如來。