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如今，老齡化已是日本不小的問題，許多老年人繼續上班打卡，成瞭一種常態。
不光是人生大部分時間在服務社會，許多日本人死後，同樣要發揮剩餘價值。
根據《日經亞洲》9月23日的一篇報道，日本有幾十個城市，正在出售一些貴金屬，這些貴金屬就是來自逝者的遺體。
堆積的資源日本是當今世界上老齡化最嚴重的國傢，截至去年年底，全國65歲的以上的老年人，已經超出3500萬人，占瞭30%的人口比例。
老齡化的趨勢在日本隻增不減，當年迎著人口高峰期出生的那一批人，很快就要邁入65歲的門檻，到那時日本老齡人口將達35%。
老齡化加劇，帶來的是一系列生存難題。
據推測，到2050年，日本獨居的老人將有1083萬戶，這些老人無兒無女，生活尚能自理，但如果生瞭病，生存就是一大難題。
時間再往後移，隨著年歲增長，這些老人手腳漸漸無力，生活無法自理時，活著會更加吃力。
但大多數老年人對未來並不悲觀，日本內閣府曾對一批65歲老人調查，詢問他們對未來的看法，其中有68.5%的人，都不太擔心自己的未來。
這些不擔心的人，積蓄都不太低，根據內閣府的數據，日本65歲以上的老人中，傢中有兩人，積蓄超過4000萬日元的人數，占瞭總數的17.9%。
對於有老伴相依為命，儲蓄還算樂觀的老人，對未來當然不擔憂，但還有很多人隻能靠養老金過日子。
在日本厚生勞動省2023年的調查中，有41.7%的老年人傢庭，收入全靠養老金，有17.9%的老年人傢庭，養老金占收入的比例為80%-100%。
這點微薄的養老金，僅夠維持日常的生活。日本65歲以上男性領到的養老金是每月15萬日元，每月的支出大概是14.8萬日元。
也就是說，獨居老人隻能做個“月光族”，靠著養老金維持基本生活，一旦出現什麼變故，根本沒有承受的經濟能力。
這些老年人想要生存，隻能到瞭退休年齡時，主動選擇“延遲退休”，隻有繼續領著工資，才有應對風險的能力。
這些老年人繼續就業，日本政府當然樂意之至，畢竟全國年輕人少之又少，老年人繼續就業那就是在補充勞動力。
日本政府就在《高齡者雇傭安定法》中提高瞭法定退休年齡，隻要退休老人還想上班，用人單位就要為其提供工作。
2021年，日本政府再次上調退休年齡，到70歲才能退休。
這些老年人一生都在服務社會，卻遭到瞭日本年輕人的仇視，喊著“老年人去死”的恨老風氣盛行，有專傢甚至建議老年人集體切腹自盡。
但老年人死亡真的好嗎？根據日本老齡化的現狀，有人做出預測，到2040年將是老年人死亡的峰值，到時將有167萬人去世。
這些老年死亡，後事的處理就成瞭問題，日本就那麼一點面積，土地都拿來埋骨灰怎麼行，而火葬場的骨灰早已堆積如山，又如何放得下？
對日本人來說，這些骨灰就是堆積的資源，處理得當，能獲得不小收益，若隻是堆積，就得尋求更多的土地。
於是，一種從骨灰中提煉貴金屬，出售賣錢的生意應運而生瞭。
骨灰煉金收集逝者骨灰，從中提取貴金屬的做法，其實在日本不算得隱秘，這個國傢至少有42個城市，都做過這種生意。
日本廣島市早在2020年就對3000位市民進行調查，詢問他們關於出售骨灰貴金屬的意見，其中70%的受訪者都表示贊同。
反對的是少數人，這樁生意也算妥瞭，2022年4月-12月，廣島市一共從27噸骨灰中提取出貴金屬，其中有金1200克，銀2800克。
這些金屬賣得的收益達1990萬日元，減去處理費用407萬日元，還有1583萬日元的純收益，算出人民幣大概77萬元。
以前，這些堆積的骨灰還得支付20萬日元的處理費，雇人來進行處理，提取金屬出售，反而省下不少錢。
賺得更多的還有京都市，京都隻有一傢在1981年建成使用的“市中央殯儀館”。隨著多年經營，存放在這裡的骨灰已經放不下。
2021年，京都市正式將這些逝者的遺骨進行粉碎，在這個過程中分離出裡面的貴金屬，骨灰就地掩埋，貴金屬則用於出售。
2021年4月-9月間，京都出售骨灰獲利2.21億日元，相當於人民幣1069萬元。
當時京都正面臨財政危機，這筆收入也用在瞭修繕殯儀館中，不過，之後京都政府否認財政危機，他們表示，出售貴金屬是要人逝者留下的東西發揮出價值。
熊本市也靠著這門生意賺瞭不少，2021年時，該市正式出售骨灰中提煉出來的貴金屬，重有46.9公斤，其中金7.5公斤，銀29.3公斤，鉑金0.1公斤，鈀9.9公斤。
這筆貴金屬最後賣得1.4億日元，相當於人民幣677萬元。
這些貴金屬並不是真的從骨灰中提煉，隻是取出逝者生前鑲嵌在體內的金屬，比如金屬牙齒裡的黃金、鈀，骨植物中的鈦等。
提取貴金屬的過程有如淘金，一點點篩去稀碎的骨灰，就能得到需要的金屬。
這些金屬畢竟是死者遺物，涉及到一個歸屬的問題。
日本有個習俗，逝者火化後，親人一般隻取走一小部分骨灰，剩下的大部分存放在殯儀館裡。
對於這些沒有被取走的骨灰，日本並沒有明確規定屬於誰，隻能由地方政府裁定。
而日本的火化場大多屬政府所有，在過去幾年中，由於金價迅速上漲，日本財政緊張，加之骨灰占地問題嚴重，便有瞭這種合法合規的煉金生意。
對於少部分私人火化場，政府也不會幹涉，畢竟指責對方的行為違規違規，那麼自傢的生意也做不下去。
同在一條船，都講究和氣生財。
骨灰煉金的討論這種利用逝者遺骨賺錢的方法，雖然並沒有觸犯法律，終究違背瞭倫理道德，因此也有很多人提出反對。
反對者認為，這種做法既不考慮逝者的尊嚴，也忽視瞭逝者親朋的感受，隻顧榨取逝者剩餘價值，是十分不道德的行為。
另一群人則認為，死去的人與一抔黃土無異，從礦石裡提煉金屬都行，為何從骨灰提煉就不行，與其白白浪費，這反而是很好的資源利用方式。
網上的人吵得不可開交，現實的各大城市，也有各自的行事準則，在日本的主要城市中，就有46個城市從未有用骨灰提煉金屬，並出售的情況，他們認為這種行為不尊重死者。
隨著老齡化加劇，2040年死亡高峰期到來，如何處理逝者骨灰，將成為日本一個十分嚴重拿到問題。
為此，當地政府曾在今年7月做出調查，其中反對的隻有30%，他們的訴求是政府能完善法規，管制這種行為。
若是遺體真的隻是一抔黃土，如何處理就成瞭需要認真考慮的問題。
大多數的人死後都化作泥土飛灰，此間再無足跡，有高尚者願意將自己的遺體捐贈出來，或為其他病人貢獻器官，或用於醫學研究。
對於自願捐贈的遺體，歸屬權到瞭他人手裡，這就考驗他人是否同樣高尚。
2004年，美聯社曾報道過特蘭大學一起遺體事件，當時這所大學得到瞭150具來自各地捐贈的遺體，但他們隻需要40具用於教學。
對於多出的遺體，特蘭大學將其交給瞭紐約的“全國解剖服務公司”，每具遺體支付1000美元服務費，希望這傢公司能將這些遺體捐給需要的醫學院。
誰知這傢公司陽奉陰違，竟然轉手就以每具遺體25000-30000美元的價格，賣給瞭軍方。
最終，這些遺體被軍方用於進行抗雷戰靴檢驗，爆炸等多種實驗。
人這一世，生來赤裸裸，死去光溜溜，如果這是人間的一趟旅行，軀體就是路上的車子，從醫院的起點，開往墳墓的終點。
下瞭車後，這張車子是報廢，還是繼續發揮價值，因人而已，不能絕對的說，折騰人的遺體，就是種不道德的行為。
但前提是，一切都要尊重遺體主人的意見，遺體主人希望自己死後能為醫學做貢獻，卻被拿去做實驗的小白鼠，這才是不道德。
一要尊重逝者意願，二要公開透明，隻有這樣，對遺體的使用才不應該被反對。
參開資料：
[1] 《該不該賣“骨灰貴金屬”，日本各地有分歧》環球網2024-09-24
[2] 《日本火葬場從骨灰中回收真金白銀拿來賣，僅京都一年就能賺2億》英國那些事兒2023-11-22
[3] 《美軍購買醫學捐獻者屍體進行地雷爆炸試驗》中新網2004-03-11
[4] 《日本老年人比例將達到35% 如何應對老齡化挑戰？》海外網2024-09-11
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