文/柳成蔭
近幾年，媒體上有一種聲音，說是生產隊時期限制農民的自由，農民沒有介紹信出不瞭門？純粹子虛烏有，道聽途說！
本文以筆者親身經歷，說說生產隊時期的農民外出情況。
那時，農民外出很自由的，根本就不要向生產隊隊長請假，腳長在你身上，你想往哪裡跑就往哪裡跑，沒人攔著你，隻是下工之前記工員到田頭記工分時，登記不到你的名字，這一天你就沒工分瞭。
那個年代，農村還沒有通公交，社員外出全靠兩腿。那時我傢三個孩子，孩子外婆傢在靖江的生祠公社，距我傢有二十多公裡的路程，一大早吃過早飯，推著山車，孩子坐車上，快馬加鞭走到那裡，正好趕得上吃午飯。
這一路上，沒有卡口查你的介紹信，到瞭生祠後也沒有誰登門向你要介紹信。
那個年代，介紹信確實是有的，直至2000年還是存在的。介紹信是介紹派出人員的身份和任務的專用信件，具有介紹和證明的雙重作用，有助於對方瞭解來人的身份和目的。在商業、學術、社交以及黨組織管理等場合都有廣泛應用，是建立聯系、促進合作的重要工具。
你說農民外出走個親戚，串個門，誰給你開介紹信，你把介紹信交給誰。小崗村人到你傢門口要飯，你問他要“討飯介紹信”嗎？總不至於我去生祠老丈人傢也要開介紹信，向老丈人證明我是他的女婿，事由：走親戚，去吃飯。
果真如此，那真是滑天下之大稽瞭。
六十年代末期，我們這裡大量開始養豬，養母豬的人傢多，而隔壁的如皋縣也是養豬大縣，專養肥豬。在1965年時，全國不少地區“肉滿為患”，國傢號召吃“愛國肉”時，我們這裡也吃瞭幾個月的0.52元一斤的凍肉，養豬多啊。那時我們這裡的農戶把仔豬拉到如皋去賣，或者如皋人過來購買。
我們這裡人去如皋賣仔豬時沒有要介紹信，更沒有要檢疫證；如皋人過來買豬時，也沒有帶介紹信過來。更沒有像九十年代查暫住證一樣查你的介紹信。
那時，我們這裡養的母豬叫“二花臉”，是種黑豬，地方品種，而江南武進縣的二花臉豬最有名氣，禿嘴大耳朵，稀毛紅皮，乳頭大，奶水足，產仔多，性格溫順，還會吃肯長。社員購買小母豬常常過江去江南，自己劃著船過去。
年輕時，社員喊我“二流子”，人活躍，能說幾句普通話，算是“見多識廣”的人。那時，常去江南購買這種小母豬，因為我能識豬，把豬從江南買回來，再賣給養豬戶，一隻豬賺個塊把錢，叫做“二道販子”。
早上從傢門口的河裡劃著杉木船出發，經裡河入長江，江對岸就是武進縣，當地有個領人買豬的叫“三駝子”，駝背，矮個子。到瞭武進，吃住都在三駝子傢，我挑著籮筐，三駝子帶路，到瞭養豬戶傢中，我選豬，他幫我砍價。豬買成瞭，每頭豬給幾毛錢辛苦費，叫做“行傭”。
那時，沿途沒有人查介紹信，到瞭江南上岸時，也沒有人驗證我的“身份”和“任務”。
那麼，那個年代農民為什麼很少出門？那時沒有什麼社辦廠，想上廠也不容易，沒事你出門幹嘛？再說瞭，不上工沒工分，沒工分年終分配時你就得不到錢，也分不到口糧，誰肯外出？
而外出的隻有篾匠、瓦匠、雕匠、木匠、漆匠等“五匠”，他們吃住都在東傢，回來後向生產隊繳上“工分錢”。他們外出，也是不要介紹信的。
並不是介紹信限制瞭農民外出的自由，而是農民沒有外出的理由。還原歷史真相，應該實事求是，不歪曲事實，也不應該隱瞞真相。
