若你自詡“資深武俠迷”，多半會有類似的感受，那就是武俠故事中的頂尖高手往往都是出傢之人，金庸的故事裡就有不少此類設定。
隻是相對而言，他筆下強悍的僧人不多，唯有掃地僧算是在藏經閣一戰展現出瞭絕對的統治力，相對而言，一些道派高手則更為亮眼，比如全真教掌教王重陽，他是實打實的天下第一高手；還有武當派祖師張三豐，他是倚天時代的武林至尊。
除瞭這些讀者耳熟能詳的道派高人之外，本文要提到的這位高手也同樣強悍，筆者所指即是那玄冥二老的師父——百損道人。
（玄冥二老劇照）
就連倚天時代的武林至尊張真人也談之色變，這傢夥究竟是何來頭？
一、無奈的張真人
關於百損道人與張三豐孰強孰弱，在多數人看來，多半是後者，但你若細品原著，就會知道張三豐或許並非那百損妖道的對手。
關於那道人的名字，書中隻提到過一次，正是張三豐提及：“張三豐皺眉道：‘我隻道三十年前百損道人一死，這陰毒無比的玄冥神掌已然失傳，豈知世上居然還有人會這門功夫。’……張三豐嘆瞭口氣，並不回答，臉上老淚縱橫。”
這裡有幾個細節。
其一，張三豐可沒說三十年前是他殺瞭那妖道，他隻是聽聞那妖道死瞭。
其二，此時張無忌被那玄冥神掌折磨得死去活來，張三豐卻無力回天，隻能看著幹著急，要知道此時的他已經有百年功力，如今的他尚且無法化解張無忌體內的寒毒，何況是當年的他？
值得註意的是此時還有他的幾位弟子一同運功，也無濟於事。
（張三豐劇照）
其三，金庸在故事中表達過創武功的人比繼承武功的人強，如此看來，百損道人的玄冥神掌怕是比玄冥二老的更強。
所以當年的張三豐若遇上瞭百損道人，隻怕也是兇多吉少，至於這妖道最後是怎麼死的，那也隻能借周伯通的那句“人人都逃不過一場瘟疫，那瘟疫就是大限將至”。
不過百損道人雖死，這個角色的背景卻不禁讓人好奇，畢竟他那兩個弟子對後世武林也算是遺禍無窮，所以他的一身邪功到底是怎麼來的？
二、神雕時代的道派強者
整個神雕時代，最強的道派高手自然都是出自全真教。
從祖師爺王重陽，到他座下的全真七子，都稱得上是一等一的高手，還有那“老頑童”周伯通更是在第三次華山論劍時被推舉為五絕之首，他的實力毋庸置疑。
隻是無論是王重陽、全真七子還是周伯通，他們在《神雕俠侶》時代都已是老者，怕是時日無多，同時他們也沒有黑化的可能，不會墮落成百損道人。
（郭靖夫婦劇照）
但有一個角色卻有可能墮落，那人即是周伯通的徒兒，也就是耶律齊。
三、因愛生恨
其實金庸賦予耶律齊這個角色的形象是十分完美的，他不是主角，卻有著堪比主角楊過的外表，甚至在為人處世方面更勝於楊過，畢竟他是貴族出身，言行舉止間都透露著幾分貴氣，也更為大方得體，他與完顏萍眉來眼去時，甚至就連楊過也會吃醋，足見這哥們多有魅力。
後來的他更是娶瞭郭芙，成瞭郭靖、黃蓉的女婿，更是在丐幫大會中力壓群雄，奪得幫主之位，可以說是年輕一代中的佼佼者，哪怕是身為神雕大俠的楊過，也並沒有比他風光多少。
甚至在後來的襄陽大戰中，耶律齊也展現出瞭絕對的忠義，他主動請纓出戰，接著被困於敵陣之中，楊過前去救他，他也隻留下一句“要與兄弟們同生共死”，他配得上一句“耶律大俠”的贊譽。
所以這樣的耶律齊怎會有黑化的可能？
筆者倒不想說他的歷史原型是怎樣，而是更希望通過“武俠”的角度去分析。
而讓耶律齊的內心產生變化的因素，或許就是一個“情”字。
（道人劇照）
耶律齊與郭芙的感情如何？看似不錯，其實你細品便知哪裡不妥，是的，二人成婚十多年，居然沒生下一兒半女，甚至他嶽母的二胎都長大成人瞭。
為何會這樣？
郭襄吹噓楊過有多好時，郭芙對郭襄說過，說是：“你怎能拿旁人跟你姊夫相比？他是當今豪傑，識見處處高人一等，自不會約束我。他這等文才武略，小一輩中，又有誰及得上他？”
在郭芙看來，那是“不會約束他”，其實說白瞭，他們就是各玩各的，沒什麼夫妻感情。
至於原因，後來郭芙也親口說瞭出來。
（楊過、郭芙劇照）
當楊過沖入蒙古大軍的包圍中去救耶律齊時，郭芙的內心居然有瞭一絲動搖。
說是：“二十年來，她一直不明白自己的心事，每一念及楊過，總是將他當作瞭對頭，實則內心深處，對他的眷念關註，固非言語所能形容，可是不但楊過絲毫沒明白她的心事，連她自己也不明白。此刻障在心頭的恨惡之意一去，她才突然體會到，原來自己對他的關心竟如此深切。‘他沖入敵陣去救齊哥時，我到底是更為誰擔心多一些啊？我實在說不上來。’便在這千軍萬馬廝殺相撲的戰陣之中，郭芙鬥然間明白瞭自己的心事。”
（郭芙、耶律齊劇照）
這片刻的猶豫對於耶律齊而言就是背叛，盡管郭芙沒有開口，但她看楊過的眼神是怎樣？耶律齊在一旁怎會看不出那是他從沒有得到的“愛意”。
後來的耶律齊會因此與郭芙分道揚鑣，乃至黑化墮落，也就合情合理瞭。
耶律齊有周伯通的指點，又得嶽父郭靖傳授過武功，後來的他能自創邪功也不足為奇。
而郭靖和周伯通自然想不到，曾經的少年英俠耶律齊會逐漸黑化，以百損道人之名禍害武林。