從觀眾的角度來看，無論是對捍衛自己房子的向中，還是捍衛兒子權益的婆婆，都有著屬於各自的理由與被同情性。
這是一種專屬於上帝視角的特權，一種隻會在電視劇中講述傢長裡短時，才會出現可能會一邊倒站隊的情況。
我們看到瞭夫妻不合的傢庭中，作為妻子的向中要整天面對一個邋裡邋遢的丈夫。
我們看到瞭一心想好好過日子的妻子，每當夜深時分便要面對一個在外喝完大酒醉醺醺回傢的丈夫。
這就是向中，一個在學歷、工作以及各個方面被婆婆強勢壓制的兒媳婦，一個會回到傢中會突然看到婆婆自己開門進屋的兒媳婦。
正因為我們在《好團圓》中看到瞭這一切，所以才會有從向中角度考慮問題的站隊，因為這樣的日子不僅毫無盼頭，更是過的極度憋屈。
我們看到瞭給予妻子充分尊重的鄧海洋，每當在妻子那裡得不到應有的尊重時，隻得跑去跟狐朋狗友們一醉方休。
我們看到瞭一個被寵壞的媽寶丈夫，在面對母親強勢介入自己的婚姻生活時，那種發自內心的懦弱與無力感。
當向中面對突然出現在自己生活中的小鮮肉王玉溪時，內心深處已經幹涸多年的土地，突然有瞭一種久旱逢甘霖的悸動。
這也讓向中在面對王玉溪稍加挑逗之後，便有瞭孤男寡女、幹柴烈火之的沖動，也許是幸運、也許是可惜，最終那頭冷水澆下把火給熄滅瞭。
於是便有瞭如此涇渭分明的站隊，於是便有瞭同情鄧海洋和支持向中的兩種聲音。
面對那個看似強勢的婆婆，或許會有人認為這是母親在面對弱勢兒子時的最後倔強，因為在母親眼中兒子才是那個受到傷害的人。
可對於支持向中的人來說，當十幾年如一日面對這樣的丈夫、這樣的婆婆、這樣的傢庭時，又有幾人女人能夠忍辱負重替鄧傢傳宗接代呢？
作為一個女人，如果你是向中，你會心甘情願守著鄧海洋這樣一個長不大的媽寶過一輩子嗎？
當我們在為向中夫妻和婆婆誰對誰錯爭吵不休時，又有多少人曾經想過是不是我們觀察這傢人的視角出現瞭問題。
作為擁有上帝視角的我們，當我們通過熒幕近乎完全瞭解瞭這傢人的日常生活與內心感受後，是否已經能夠客觀評論這件事的條件與資格。
如果今天的我們如民警與物業那般可以平視這傢人，如果今天我們隻能看到聽到向中與婆婆各自的一面之詞。
作為旁觀者的吃瓜群眾，我們又當如何選擇站在誰的身邊呢？
是看起來被實錘出軌的花心兒媳婦，還是眼看著就要鳩占鵲巢的惡毒婆婆呢？
或許這就是講述傢庭倫理劇的局限與短板，或許這就是為何如何曾經切身經歷過類似這些事情，會有完全不同心情與觀點的重要原因。
婚姻是一本近乎無法讀懂的經，傢庭是一個任何外人都無法評判的最小群體，個中對錯即便當事人完全冷靜下來之後，或者無法做出客觀的誰對誰錯。
作為觀眾，也許有人會覺得向中早就應該與鄧海洋離婚，徹底走出婆婆那高傲的陰影。
也許會有人覺得面對兒媳婦如此羞辱自己的兒子，作為母親哪能與懦弱的兒子一起忍氣吞聲。
可是如果我們無法看清所有一切的真相時又當如何，如果這件事就發生在我們身邊又當如何？
婆婆到處散播兒媳婦出軌的言論，卻始終無法拿出確實證據的形同污蔑。
妻子以丈夫邋遢、酗酒提出離婚，卻在未走完法律程序前與別的男人有瞭肌膚之親。
或許隻有在向中傢陽臺前圍觀的鄰居與電視臺記者，才是最希望這場鬧劇不要停止的吃瓜不嫌事大者。
關於《好團圓》的解讀暫時先寫到這裡，更多精彩解讀且聽下回分解。
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