說到“天皇”你會想到誰？
大部分人腦子裡都會浮現咱東邊一個鄰居的樣子。
其實他這個“天皇”是抄咱們的。
他抄的是唐高宗李治，李治於公元674年自封“天皇”，武則天就是“天後”。
而李治的“天皇”也不是自創的，在《史記》裡，就記載瞭上古時期有“三皇”，天皇屬於上古“三皇”之一。
最初的“三皇”是天皇、地皇、人皇（又叫泰皇）。
古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。——《史記·秦始皇本紀》
天皇，往往被視作開辟鴻蒙、主宰天地初開時世界秩序的存在。
地皇，則教會人們辨別不同的土地特點，利用土地資源來更好地生活。
人皇時期人類已經漸漸形成瞭規模較大的部落群體，人皇是人類走向有序群居生活的關鍵推動者。
但古籍中並沒有明確這“三皇”具體是誰，徒留名號。結果一不留神，“天皇”的名號就被島國人偷過去用瞭。
島國國內用“天皇”稱號是在明治時期，而正式對外稱“天皇”是1936年——歷史好的同學應該記得，這就是侵華戰爭時期。所以，侵華日軍又自稱“皇軍”。
這樣一來，咱傢一個尊貴無比的稱號就變成貶義詞瞭（至少一笑是這麼覺得）。
所以，接下來一笑要講的“三皇”，就是咱們古籍上的另一種說法瞭。
這種說法是有具體人物的，但人選有幾套陣容：
燧人、伏羲、神農——《尚書大傳》；
伏羲、女媧、神農——《春秋運鬥樞》；
伏羲、祝融、神農——《風俗通義》；
伏羲、神農、黃帝——《三字經》；
有巢氏、燧人氏、知生氏——《莊子》、《綱鑒易知錄》
可以看出，能夠成“皇”的，基本上是為人類做出瞭N多卓越貢獻的偉大人物，他們可說是眾望所歸、民心所向。
不過這麼多版本，總得有個“標準答案”吧？咱們就來理一理。
首先，伏羲、神農票數最多，穩瞭。
其次，女媧明顯不是那位造人補天的，而是跟伏羲是兄妹夫妻的那位，她的貢獻很多是和伏羲一起做出來的，一傢子占兩個位子也不好。
接下來的祝融就是個搗蛋的，而且他的資歷夠不上“皇”，他隻是個臣子。
黃帝資歷倒是夠得上，但後面的“五帝”也有他，就不來“三皇”搶名額瞭吧？
至於有巢氏、知生氏，知名度太低。
所以，“三皇”最佳人選應該是：
燧人、伏羲、神農
這三人也榮耀入選“上古五氏”。
上古五氏就是在女媧造人以後，對人類社會做出過巨大貢獻的五位神話人物，他們分別是：
有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏、軒轅氏
他們的功績，除瞭軒轅氏，我在之前的視頻中都介紹過瞭。
上古三皇之後，中國神話時代結束，傳說時代到來。
也就是說，接下來要講的五帝不再是神，頂多算是帶神性的人瞭——這個咱們下回再聊。
