我國有著輝煌的5000年歷史和文明，無論是原始社會，奴隸制社會還是封建社會，古城長安似乎都是一個繞不開的話題，因為有黃河的存在，長安是中華文明孕育的開始，也是重要的發源地，而在走入封建社會之後，長安的地位更加重要。
現在的西安是著名的13朝古都，也是唯一一個入選世界四大古都的城市，現在的西安是西北重要的戰略樞紐，遙望古代的長安，早在秦始皇一統天下，建立秦朝的時候，就被設立為首都，後續更是歷代大一統王朝建都的熱門。
從漢朝到隋朝，再到後來的大唐盛世局面，長安見證瞭許多政權的興衰，最繁華的時刻車水馬龍。
真正是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，但似乎唐朝之後的封建王朝，就很少選擇在長安建立都城瞭，深挖其中的信息，會發現一個致命原因。
歷史的選擇
說起長安城的優勢，西漢時期最有發言權，秦始皇統一天下之後建都咸陽，當時的長安城也屬於咸陽管理，所以也等同於將都城選在瞭長安地區。
隻不過由於秦朝僅僅存在瞭14年，所以對長安城的影響比較小，真正踐行和使用長安城文化的其實是後續建立的漢朝。
西漢時期的長安城是中國歷史上沿用時間最長的都城之一，長達5年的楚漢之爭後，獲得勝利的漢高祖劉邦決心建都長安，此時他已經意識到，都城是一個國傢和政權的門面，所以在早期恢復生產力的同時，對首都長安進行瞭很長時間的建造和修繕。
畢竟在早年的時候，這裡遭遇瞭不同程度的破壞，例如項羽攻入長安之後，其兵馬對城池的破壞，這些都需要進行改善，隨著西漢進入興盛的局面，整個長安城也迎來瞭自己建設的輝煌時刻，城建規模在西漢時期得到瞭進一步擴大，佈局上也十分有講究。
具體來看，西漢時期的長安城建設其實受到天人合一觀念的影響，他們的思想比較封建保守，包括帝王在內的認知范圍都比較淺薄，受制於社會發展和生產力，當時的人們對自然界中的各種現象很難形成準確的認知，在觀念上依然受到瞭怪力亂神的束縛。
所以在秦漢時期，長安城基本變成瞭一個有帝王權威象征的首都，城池本身都在體現著天人合一與君權天授的觀念，這些略帶封建迷信色彩和加持的特殊情況在當時無法避免，畢竟所處的環境相對現在來說十分落後，也是長安城受到重視的原因之一。
漢朝的長安原本位於關中渭水南岸，這是一個小地方，畢竟在此之前隸屬於咸陽，長安本身並沒有太大的建築規模，按照漢高祖劉邦的想法，原本擬定的是建都洛陽。
但最終群臣卻建議定都長安，並指出瞭這裡獨特的優勢，“秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具也”，這裡可以明顯看出，群臣都認為長安城具有明顯的戰略防禦優勢，各有秦嶺和黃河這樣的天險存在，縱使敵軍有百萬之眾也難以攻破。
不僅如此，還有人表示“因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也。 陛下入關而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也”，特別強調瞭因為秦朝，而讓長安地區擁有肥沃的土地和豐富的資源，如果在這裡建立都城，就可以繼承秦朝所有的優勢。
還有就是強調瞭天人合一的觀點，雖然秦朝兩任皇帝之後就滅亡，但主要原因是暴政，其實向前看，還有定都於此處存在四百餘年的周王朝，所以從某種意義上講，隻有在長安地區定都，才算是繼承前人正統。
“天”在古代是十分重要的政治意象，一般具有自然道德和神靈的三重屬性，是賦予君主治理國傢萬民的重要能力，在西漢時期，也是樹立王朝統治合法性的重要依據，君王更是上天在人間的代理人，所以對居住之地的選擇應當具有一定的順承作用。
觀念淡化的致命性
之所以在唐朝之後，基本沒有朝代選擇在長安建都，主要是因為在歷史發展的進程之中，這種天人合一和君權天授的觀念被充分淡化，其實早在魏晉南北朝時期，司馬昭當街弒君之後，這種天人感應的權威和合法性就已經受到瞭質疑。
尤其是在唐朝末年，伴隨著多處叛亂戰爭的爆發，所謂的“上天代理人”的說法更是變成瞭一個笑話，從唐朝末年帝王的狼狽狀況就可以看出來。
首先是安史之亂爆發的時候，唐朝的長安城輕易被攻破，身為皇帝的唐玄宗被迫出逃，後來更是叛亂不斷，唐昭宗雖然身處長安，但卻是一個傀儡皇帝，被割據勢力四處劫掠，最後甚至被朱溫叛賊連同所有貴族殺死並拋屍。
唐朝時期皇帝的遭遇讓皇帝的神聖性變成瞭笑話，長安城原本的權威也自然不復存在，後續建立王朝的人開始逐漸意識到，所謂的天人感應和都城選擇都是後話，隻要手中握有兵權，隻要能夠掌握朝政，自己就是天下正統。
和都城建立在哪裡並無關系，這才有瞭唐朝之後的五代十國混亂時期，盤踞在中原的各方勢力，隻要手握兵權都會選擇稱帝，長安城也不再是唯一的選擇。
所以說歷史因素所導致的觀念革新，其實是唐朝之後人們不再選擇長安作為首都的重要原因之一，當然這涉及文化層面的因素隻是其中之一，但它卻非常致命，畢竟是思想上的轉變。
環境問題的變化
另外一個原因就是歷史發展進程中長安城的環境變化，畢竟有上千年的都城歷史，對於城市本身來說也是一種巨大的消耗，從後續的經驗來看，之所以在唐朝之後不再選擇長安作為都城，主要是因為前期對這裡的消耗太大，造成瞭一種後人無知人可用的尷尬局面。
從秦始皇在這裡建立都城開始，各種大型建造工程就沒有停止過，從長城的修建到陵墓的挖掘，再到後續即可穿戴宮殿的修築，即使到瞭現在，西安城區的地鐵修建動不動就會遇到古墓，這對於現在的我們來說自然是一個寶貴的財富，但對於古代社會人們來說，就是一種生態系統的極大破壞。
近千年的開采和過度利用，讓唐朝之後的長安城各種資源幾乎枯竭，部分朝代的建築所需用材料，竟然是從其他地區運送而來，長安本身變成瞭一個政治性場所。
早從秦朝開始，這裡就被不斷利用開采，政權更替進行破壞，新政權成立之後要繼續重建，然後改朝換代再次被破壞，生生不息，周而復始，對長安城的消耗太大，所以在唐朝之後，這裡已經基本失去瞭該有的利用價值。
糧食供應問題
古人講究一個兵馬未動，糧草先行，作為首都長安，自身食供應問題也是需要考慮的重要因素，長安城位於關中平原地區，又具備黃河這樣的天然優勢，秦漢時期自然不用擔心糧食供應問題，畢竟當時還處於封建社會發展前期，即使是都城的人口密度也沒有那麼多。
但伴隨後來的社會進步，古人的平均年齡開始逐漸延長，人口密度也逐漸增大，尤其是長安的城建越來越好，在很多繁榮的時期都發展成為十分熱門的人類聚居區。
比如在漢武帝的大一統時期，隋朝的開皇之治情況下，唐朝的貞觀之治和開元盛世之中，長安城的人口一度瘋狂增長，在這種情況下，糧食供應就面對著巨大壓力，長安雖然有一定的生產能力，但根本無法滿足人口增長的趨勢。
在唐朝時期，已經出現瞭貴族前往其他地區的做法，安史之亂之中的唐玄宗也曾拋棄長安，選擇入蜀避禍，都填飽肚子都得不到滿足之時，長安城的戰略地位就會進一步下滑，尤其是在遭到重大破壞後，想要恢復總需要更長的時間。
但歷史的發展是不會停下腳步的，後續的王朝總會選擇更加具有優勢的地方作為首都，例如靠近南方的洛陽，可以作為糧食的中轉站，並且交通十分方便，以此來滿足統治者的需要。
另外人們還看到瞭戰略價值的轉變，在唐朝之後，中原地區的周邊勢力發生瞭極大的變化，中原和周邊少數民族的關系急劇惡化，尤其是伴隨唐朝的災難爆發，很多少數民族都借此機會進入中原，發展自己的勢力。
它們在蠶食周邊土地的同時，也逐漸對長安形成瞭一種包圍的趨勢，要知道此前的地理位置優勢，都是在假設少數民族不會入侵的情況下，如今大局面發生改變，長安城的軍事優勢也不復存在。
所以說古人選擇都城的基本要素，也是在不斷發生變化，當一個地區原有的優勢喪失之後，作為統治者也會去尋找更加適合建都的地區和城市。
參考文獻
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