說起九華山，大傢都知道這是中國佛教四大名山之一，地藏菩薩的道場，香火旺得很。可你聽說過沒有，1995年，這裡出瞭件大事，一個尼姑絕食七天後坐缸圓寂，三年後開缸一看，肉身沒爛不說，連女性特征都沒瞭，成瞭中國佛教史上第一尊比丘尼肉身菩薩。
薑素敏1911年出生在遼寧沈陽，那時候清朝還沒亡，她傢算得上當地有頭有臉的人物。傢裡有錢，爹是當地有點勢力的人，薑素敏是小女兒，從小被寵得不行。按老規矩，父母給她裹瞭腳，想讓她長大後嫁個好人傢，過上衣食無憂的日子。可薑素敏偏偏不愛這些，她對錢財沒啥興趣，反倒喜歡上瞭佛法和醫術。
她傢附近有座小廟，她老往那兒跑，偷聽和尚念經。廟裡的老和尚看她虔誠，偶爾跟她聊聊佛理，這讓她小小年紀就對佛教有瞭好感。後來，她又迷上瞭醫術，沒事就翻醫書，采草藥，甚至拿自己的胳膊練針灸。廟裡的人瞧見她胳膊上的針眼兒，都笑她是個“小菩薩”。長大後，她嫁到瞭吉林通化，結瞭婚，可惜丈夫沒幾年就病死瞭，婆傢人對她也不好。她受夠瞭人情冷暖，幹脆動瞭出傢的心思。
1940年，薑素敏跑去山西五臺山，在顯通寺剃瞭頭發，法號叫仁義。從那以後，她就成瞭仁義師太，開始瞭修佛和救人的日子。她在五臺山一邊學佛，一邊給人看病，鄉親們都挺感激她。可她覺得自己醫術還差點兒，1942年回瞭沈陽，進瞭中醫學院，認真學針灸和中藥。學成後，她留在當地給人治病，手藝越來越好。
戰地醫生到九華山住持
1950年，抗美援朝打起來瞭，仁義師太主動報名，加入瞭志願軍，上瞭戰場當醫生。那時候條件苦，她裹過的小腳走路不利索，經常化膿流血，可她一點不含糊，扛著藥箱在槍林彈雨裡救人。她針灸手法準，止痛快，戰士們都誇她。戰爭結束後，她回瞭吉林通化，在醫院幹瞭幾年，又被調到沈陽幾個醫院給人看病。1976年，她在通化開瞭個小診所，專治疑難雜癥，手藝好得不得瞭，當地人一提她都豎大拇指。
1982年，國傢對宗教政策放寬瞭，她又回瞭五臺山，在塔院寺受瞭大戒，還幫著修南山寺。那時候她已經70多歲瞭，可身體硬朗得很。1983年，她聽說九華山是地藏菩薩的道場，就跑去朝拜。一到那兒，她就被山裡的靈氣吸引住瞭，決定留下來。她先住在甘露寺，後來去瞭菩提閣，最後落腳在通慧禪林。這廟當時破得不行，她拿出自己攢的錢，把廟修得像模像樣，還重塑瞭佛像。她當瞭住持後，每天帶著弟子念經，還免費給附近的村民看病。她常說：“心要慈悲，給人治病才能解苦。”這話聽著簡單，可她真做到瞭。
絕食七天，坐缸圓寂
1995年，仁義師太84歲瞭，覺得自己日子不多瞭，就決定用坐缸的方式圓寂。啥叫坐缸？就是絕食幾天，死瞭以後把遺體放進陶缸裡密封起來，等個三年五載再開缸，要是肉身沒爛，就說明修行圓滿瞭，能成“肉身佛”。這在佛教裡可不是隨便誰都能幹的，仁義師太這麼選，是真信佛，也真不怕死。
那年11月初，她開始絕食，隻喝點清水。七天下來，人瘦得厲害，可走路還穩當。11月28晚上，她穿上袈裟，走進通慧禪林的大殿，盤腿坐在蒲團上，閉上眼就入定瞭。到瞭晚上七點，她呼吸停瞭，走得特別安詳。弟子們按她說的，準備瞭個陶缸，底下墊上石灰，再鋪一層木炭，防潮又防腐。她的遺體被放進缸裡，還是坐著的姿勢，手指交叉，像打坐一樣。缸裡塞滿碎木炭和檀香，蓋子封得嚴嚴實實，然後搬到廟裡一間靜室放著，旁邊點上香燭，弟子們輪流念經守著。
開缸一看，肉身變瞭樣
過瞭三年零兩個月，也就是1999年1月2號，通慧禪林決定開缸。那天早上，天冷得要命，可廟裡暖和得很。僧人們穿著素袍站成一排，村民和香客也來瞭不少。新住持揭開缸蓋，一股清香飄出來，大傢湊近一看，仁義師太還端端正正坐著，皮膚幹幹的但沒爛，頭發還長瞭點，黑白相間，牙齒也沒掉，身體摸著還有點彈性。最讓人吃驚的是，她胸口平得像塊板，女性的特征一點都看不出來，跟佛像似的。現場安靜得掉根針都能聽見，後來有人小聲說這是佛法顯靈瞭。
開缸後，弟子們把她的遺體抬出來，擺在佛龕前。接著給她塗瞭金漆，幹活的師傅特別仔細，每一處都抹得均勻。塗完後，她金光閃閃，跟真佛似的。她被供在通慧禪林的肉身殿裡，成瞭中國佛教史上第一尊比丘尼肉身菩薩。這事傳出去後，九華山來朝拜的人更多瞭，通慧禪林的香火旺得不得瞭。
仁義師太肉身不腐，不光是個稀奇事兒，更證明瞭她一輩子修行的功夫。她從有錢人傢的小姐，到戰場上的醫生，再到九華山的尼姑，一路都在幫人，慈悲心沒變過。她的肉身供在廟裡，讓人朝拜，也讓更多人知道佛教裡肉身菩薩的說法。她一個女的，能修成這樣，真不容易，也說明女人在佛教裡一樣能有大成就。
這事傳開後，不少人受瞭鼓舞。她用自己的命告訴大傢，信佛也好，做好事也好，隻要真心去做，就能有點不一樣的結果。現在通慧禪林還有不少人去拜她，求平安，求健康，她的故事也成瞭佛教裡的一段傳奇。
為啥肉身不爛
肉身不腐咋回事？科學傢和佛教徒看法不一樣。科學上說，坐缸時缸裡密封得好，石灰和木炭吸水防腐，加上她絕食七天，身上水分少，細菌沒啥可吃的，自然就不容易爛。佛教裡講，這是她修行到位的證明，心靈純凈，肉身才能不壞。不管咋說，這現象挺有意思，既能讓人信佛，也能讓科學傢研究研究。
再說，她能成肉身菩薩，跟她一輩子行善脫不開關系。她給人看病不收錢，戰場上救人也不怕死，這份心意可能真有點特別的力量。佛教裡老講因果，她種瞭好因，才有這好果。
仁義師太這輩子真不簡單。從沈陽的富傢小姐，到五臺山的尼姑，再到九華山的住持，她沒白活。她小時候就喜歡佛法和醫術，長大瞭用這些幫人。戰場上她不怕死，回來後還給人治病，出傢後修廟又救人。她84歲絕食圓寂，三年後肉身不腐，連女性特征都沒瞭，這不是誰都能做到的。
她這人接地氣，沒啥架子，給人看病老實巴交，修佛也一心一意。她不光自己信佛，還想讓別人也感受到佛法的溫暖。她在通慧禪林修的廟，現在還是香火旺盛，肉身殿裡供著她，來的人都說她像活佛。
仁義師太的故事聽著挺傳奇，可一點不假。她用一輩子告訴大傢，慈悲和信仰不是空話，是真能幹出來的。她的肉身不腐，不是為瞭顯擺，而是她善行的回報。現在你去九華山通慧禪林，還能看到她，坐在那兒，金光閃閃，像在提醒大傢：做人得有點善心，活著得有點意義。
她從富傢小姐到肉身菩薩，走瞭一條不尋常的路。她沒被錢迷住眼，沒被苦難嚇倒，反而用自己的手藝和信念幫瞭無數人。這故事聽著讓人心裡熱乎乎的，也讓人覺得，活著要是能像她這樣，挺值。